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2019-04-19 23:01 来源:飞华健康网

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  ▲陈淳《白阳山诗》局部▲董其昌行书诗轴局部清代书法大体可分为两大流派:学帖的和学碑的。书法之道,大体分为帖学和碑学,帖学一脉,路径在此。

▲蔡邕《熹平石经》三国时期,逐渐从隶书中演化出来,成为书法的又一主要字体。

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  岳麓书院经宋、元、明、清四朝,历时千年,弦歌不绝,一代代人才从这里走出。经由宪章文武,文是儒家所说的文王之德,武王也不是历史上的武王,讲的是顺乎天而应乎人,书院就是培养这样的人才。

  自妖成为民反德为乱,乱则妖灾生的灾疫代表时,各种驱逐妖邪的方法,也就开始被研究发明并广为流传下来。

  南北朝南北朝时代最为瞩目的属魏碑,北魏以及与北魏书风相近的南北朝碑志石刻书法的泛称,上承汉隶、下启唐楷的过渡时期书法。唐朝时由于王羲之作品大部分都被皇家占有,王羲之的书法魅力,也远在庙堂之上,对普通人来说,王羲之只是个可望而不可即的名字。

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  14年后的至治元年,英宗皇帝刚即位,就召赵孟頫为其书写《孝经》。《本草纲目》中有桃汤沐浴可预防瘟疫的记录;道教经典《典术》一书有服食桃胶可夜见星官的说法;《伤寒类要》有用桃蠹屎防疫的条目收录;汉武帝时广川王刘去王妃阳成昭信曾使用桃灰来煎煮刘去宠妾陶望卿的尸身,使其无法再报复作祟(见于《汉书·景十三王传》)……除了以上源于桃木的各种驱邪作用外,自汉魏两晋以后,桃的仙话母题作用也在各种志怪笔记体小说中初现规模。

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十月年,是哈尼族的主要节日,哈尼语称“美首扎勒特”或“米索扎”。时间从夏历十月第一个属龙日开始,直至属猴日结束,历时五六天,是哈尼族一年中最长,内容最丰富的节日,类似汉族的春节。十月年中最为热闹的要算红河哈尼的“长街宴”了。在这个节日里,每个哈尼山寨都要进行一次全寨性的街头酒宴,也叫长龙宴。小的村寨互相聚拢在一起,大的村寨划分成两三片、分二三天进行,每片轮流做东道主,其他片就去做客、喝酒、联欢。这是十月年最为欢快热烈的场面,是红河哈尼人最具代表性的一景。整个哈尼十月年中,除了美味的长街宴,节庆期间你还能感受到各式各样的民俗文化活动,能观赏沁人心神的梯田美景以及哈尼人民的热情款待。
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微说十月年

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